Herausforderungen des Lebens

5. Sonntag der Osterzeit, Lesejahr A – 3. Mai 2026

1. Lesung

Apostelgeschichte 6, 1–7

Es "kriselt", aber die Apostel finden mit den Menschen Lösungen

In diesen Tagen, als die Zahl der Jünger zunahm, begehrten die Hellenísten gegen die Hebräer auf, weil ihre Witwen bei der täglichen Versorgung übersehen wurden. Da riefen die Zwölf die ganze Schar der Jünger zusammen und erklärten:
Es ist nicht recht, dass wir das Wort Gottes vernachlässigen und uns dem Dienst an den Tischen widmen. Brüder, wählt aus eurer Mitte sieben Männer von gutem Ruf und voll Geist und Weisheit; ihnen werden wir diese Aufgabe übertragen. Wir aber wollen beim Gebet und beim Dienst am Wort bleiben. Der Vorschlag fand den Beifall der ganzen Gemeinde und sie wählten Stéphanus, einen Mann, erfüllt vom Glauben und vom Heiligen Geist, ferner Philíppus und Próchorus, Nikánor und Timon, Parménas und Nikolaus, einen Proselýten aus Antióchia. Sie ließen sie vor die Apostel hintreten und diese legten ihnen unter Gebet die Hände auf. Und das Wort Gottes breitete sich aus und die Zahl der Jünger in Jerusalem wurde immer größer; auch eine große Anzahl von den Priestern nahm gehorsam den Glauben an.

2. Lesung

1 Petrus 2, 4–9

Gott beruft zu einer neuen Lebensweise

Schwestern und Brüder! Kommt zum Herrn, dem lebendigen Stein, der von den Menschen verworfen, aber von Gott auserwählt und geehrt worden ist! Lasst euch als lebendige Steine zu einem geistigen Haus aufbauen, zu einer heiligen Priesterschaft, um durch Jesus Christus geistige Opfer darzubringen, die Gott gefallen! Denn es heißt in der Schrift: Siehe, ich lege in Zion einen auserwählten Stein, einen Eckstein, den ich in Ehren halte; wer an ihn glaubt, der geht nicht zugrunde. Euch, die ihr glaubt, gilt diese Ehre. Für jene aber, die nicht glauben, ist dieser Stein, den die Bauleute verworfen haben, zum Eckstein geworden, zum Stein, an den man anstößt, und zum Felsen, an dem man zu Fall kommt. Sie stoßen sich an ihm, weil sie dem Wort nicht gehorchen; doch dazu sind sie bestimmt. Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliger Stamm, ein Volk, das sein besonderes Eigentum wurde, damit ihr die großen Taten dessen verkündet, der euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen hat.

Evangelium

Johannes 14, 1–12

Jesus zeigt uns den Weg – wir sind eingeladen, ihn zu gehen

In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Euer Herz lasse sich nicht verwirren. Glaubt an Gott und glaubt an mich! Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, hätte ich euch dann gesagt: Ich gehe, um einen Platz für euch vorzubereiten? Wenn ich gegangen bin und einen Platz für euch vorbereitet habe, komme ich wieder und werde euch zu mir holen, damit auch ihr dort seid, wo ich bin. Und wohin ich gehe – den Weg dorthin kennt ihr. Thomas sagte zu ihm: Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst. Wie können wir dann den Weg kennen?
Jesus sagte zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich. Wenn ihr mich erkannt habt, werdet ihr auch meinen Vater erkennen. Schon jetzt kennt ihr ihn und habt ihn gesehen. Philíppus sagte zu ihm: Herr, zeig uns den Vater; das genügt uns. Jesus sagte zu ihm: Schon so lange bin ich bei euch und du hast mich nicht erkannt, Philíppus? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen. Wie kannst du sagen: Zeig uns den Vater? Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und dass der Vater in mir ist? Die Worte, die ich zu euch sage, habe ich nicht aus mir selbst. Der Vater, der in mir bleibt, vollbringt seine Werke. Glaubt mir doch, dass ich im Vater bin und dass der Vater in mir ist; wenn nicht, dann glaubt aufgrund eben dieser Werke! Amen, amen, ich sage euch: Wer an mich glaubt, wird die Werke, die ich vollbringe, auch vollbringen und er wird noch größere als diese vollbringen, denn ich gehe zum Vater.

Antwortpsalm

aus Psalm 33

Jubelt im Herrn, ihr Gerechten,
den Redlichen ziemt der Lobgesang.
Preist den Herrn auf der Leier,
auf der zehnsaitigen Harfe spielt ihm.
Das Wort des Herrn ist redlich,
all sein Tun ist verlässlich.
Er liebt Gerechtigkeit und Recht,
erfüllt von der Huld des Herrn ist die Erde.
Siehe, das Auge des Herrn ruht auf denen,
die ihn fürchten,
die seine Huld erwarten,
dass er ihre Seele dem Tod entreiße
und, wenn sie hungern, sie am Leben erhalte.

Wort zur 1. Lesung

Es gab in Jerusalem zwei judenchristliche Gruppen, nämlich die alteingesessenen Aramäisch sprechenden Hebräer und die zugewanderten Hellenisten mit griechischer Muttersprache.

Diese zugewanderten Hellenisten begehren auf, ihre Witwen werden bei der Verteilung der Lebensmittel schlechter behandelt. Die Apostel hören diese Kritik. Die Versorgung der Menschen und die Verteilung von Gütern war in ihrer Zuständigkeit. Die Kritik war also direkt an sie, an die Leitung gerichtet.

Aber sie reagieren nicht verschnupft. Sie rufen eine Versammlung ein, um gemeinsam eine Lösung zu finden, die allen Gemeindemitgliedern und allen Aufgaben gerecht werde. Ihre Entscheidung löst den Konflikt nicht, indem Bestehendes repariert oder angepasst wird und den Verantwortlichen noch mehr Arbeit aufgeladen wird. Sieben Männer werden, auf Vorschlag der Hellenisten, ausgewählt, um sich um die armen Witwen zu kümmern.

Mit heutiger Sprache würden wir von einem gelungenen, mitarbeiterorientierten Personalmanagement sprechen. Die Leitung hört zu, nimmt die Kritik ernst und versucht gemeinsam mit allen das Problem zu lösen. Die Apostel nützen die Expertise der Menschen an der Basis und laden
die Hellenisten ein, Lösungsvorschläge zu machen.

Am Ende des Prozesses stehen neue Strukturen und neue Köpfe. Ein Personalmanagement, das wohl anderen positiv auffällt: Immer mehr wollen sich diesen Judenchristen anschließen, die einen neuen Stil des Miteinanders leben,
auf der Basis der Frohen Botschaft.

Reinhard Macht ist ehrenamtlicher Diakon im SR Jenbach-Münster-Wiesing und Gemeindeberater in der Diözese Innsbruck.

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